はじめまして にょろ 2002/05/25 09:32:16
└こんちは(^.^) とほほ 2002/05/25 17:14:53
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Re: はじめまして
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とほほ <yclfglvbxs> 2002/05/25 17:14:53
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こんちは(^.^)
そんな投稿をしてましたか、私(^^;正に根源的問題ですね。
私の「真実」に対する認識もにょろさんが紹介された本多氏の認識に近いと思います。が、そうですね例えばアインシュタインが量子論を批判して「神はサイコロを振らない」と言ったように「真実自体はそこにあるもの」と思ってます。それを人間が認識できるかいなか？とは別のものだと考えてます。
だからと言って人間は決して真実を知ろうとする姿勢を失ってはならない、知ろうとする事こそが人間が人間たる由縁だからです。もっともこういう思考を進めて行くとそれこそ唯物論とかカント主義とかを考えていかねばならないわけでしょ？そうなると私には御手上げです(笑)
私は本多氏の著作は「中国の旅」しか読んだ事がありません(^^ゞ従って本多氏を批評する事は出来ません、だから「応援する版」への書きこみ資格がないのです(笑)が、そこで為される様々な議論には共感する事が多いです。本多氏の代表作と言われる「殺す側の論理」「殺される側の論理」、この本も読んでませんがタイトルから察して両方の立場に視点を置いて真実を見ていこうとしているのだと思います。
が、「殺す側の論理」というものがあって良いのでしょうか？という風にも思います。
私が度々引用する上野千鶴子の言説も考えさせてくれます。が私の結論としては「真実はそこにある。人間に認識できるか否かは別問題」としてます。所詮は真実とは主観に過ぎない、とする結論は人間の存在意義を否定しており「我思うゆえに我あり」や不可知論にすぎないのでは無いでしょうか？
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└量子論を批判して「神はサイコロを振らない... にょろ 2002/05/25 23:03:53
├むっむつかしーーしゅーー(^^; とほほ 2002/05/26 17:26:15
├真実＝客観的事実＝科学的事実ということで... とほほ 2002/05/26 19:08:03
└むっむつかしーーしゅーー(^^; にょろ 2002/05/27 22:23:39
└にょろさんの提示された本多氏の文章を読ん... とほほ 2002/05/28 16:43:17 (修正5回)
├対象が自分の主観であれなんであれ嘘をつか... にょろ 2002/05/28 23:43:22
│└ちょっとまってください(笑) とほほ 2002/05/29 00:30:23 (修正1回)
└ちょっとまってください(笑) にょろ 2002/05/29 22:11:07
└わかりました。では、前半部分は置いて、後... とほほ 2002/06/01 00:04:53 (修正1回)
└本多氏がそのように問いかけているのはどの... にょろ 2002/06/01 07:58:30 (修正2回)
└「部分ではないです。」 とほほ 2002/06/01 13:45:40 (修正1回)
└なるほど。 にょろ 2002/06/01 20:26:14
└にょろさんの議論と私の議論は論点が異なっ... とほほ 2002/06/02 23:37:37